일본만화가 원작인 영화 Edge of Tomorrow에서 톰 크루즈와 함께 나왔던 에밀리 블런트보다는 베니치오 델 토로 아저씨가 더 무게감있고 인상적이었던 영화.
"시카리오: 암살자의 도시"라는 제목으로 소개되었던가?
시카리오라는 단어에 전혀 신경쓰지 않았다.
국경선에 마주한 미국의 엘패소와 멕시코의 시우다드후아레스라는 쌍둥이 도시의 극명한 대비에만 신경썼었다.
그런데 멜 깁슨이 주연한 영화 Blood Father(이것은 친아버지라는 뜻이란다)의 자막 설명에서 sicario를 보았다. 이들 갱단의 자객을 시카리오라고 한단다. 검색해보니 에스파냐어로 그냥 '자객'이란 뜻이네. 자막 제작자가 무진장 친절한 것이었다. 속어, 은어 등이 나오면 그에 대한 추가 주석까지 달아주었다.
그러고보니 영화 시카리오에서 델 토로 아저씨가 자객이었더란. 그래 그는 자객이었다.
'암살자의 도시'라는 영화 부제로 인해 영화 이해가 방해를 받았다고 할 수 있겠다. 갱단의 두목이 있는 곳을 찾아내고 침투하여 일가족을 암살하는 과정을 그린 영화였는데....
암살자의 "도시"가 아니라 그냥 '암살자'. 자신의 가족을 해한 갱단을 추적하기 위해 경찰과 협조한 멕시코 마약 카르텔과 경쟁 관계에 있는 카르텔의 멤버의 활약 이야기.
이혼하고 재혼한 전부인과 함께 살다가 가출하고 방황하다가 멕시코 마약 카르텔의 자금을 훔치고 그것을 다른 사람들에게 뒤집어씌우려는 갱단원의 여자가 되었다가 실수로 그를 쏘는 바람에 도망다니다가 친아버지에게 연락하여 함께 도망다니던 딸이 납치된 것을 구해내는 친아버지는.....
테이큰의 리암 니슨과 다르다. 이 아저씨는 특수요원 출신이고, 멜 깁슨은 가석방 상태로 나온다. 교도소 수감자 짱과 친구다.
시카리오 총각은 영~ 무게감이 없다. 무섭게 생겨보이도록 문신만 많이 했다. 문신 보여주려 런닝만 입고 겉옷이 없다.
그리고 문신 투성이의 남자들로 가득한 영화이다. 멜 깁슨의 직업이 문신 기술자이기도 하고.
멜 깁슨의 딸로 나오는 사고뭉치 아가씨는 예쁘다. 17살이라고 나오는데 마약과 알콜 중독이다. 블러드 파더가 죽고 나서야 개과천선한다.
그리고......마트에서 17살 짜리 미성년 소녀가 총알을 한바구니 사서 비닐봉다리에 담아 나오는 장면이 인상적이다. 신기한 나라이다.
학교를 출발하여 동부간선도로를 따라 북상하여 외곽순환고속도로를 타고 돌아 담터사거리를 지나 '담터갈비'에서 점심을 찍었다.
(인원 점검 한다고 GPS수신기를 늦게 작동시켰다. 동부간선도로에 출발점 깃발이 꽂혀 있다.)
하나 밖에 없는 단체 사진. 플래카드가 더 눈에 든다.
하지만 우리의 점심은 20,000원짜리가 아니라 6,000원짜리. 미리 준비를 다 해놓으라고 메뉴를 미리 정하고 숫자까지 알려주었건만 에러 발생.
다음에 혹시나 가게 된다면 메뉴 선택은 '고기' 종류가 되야할 듯 싶다.
역시나 대형버스를 주차하고 단체가 식사를 할만한 식당은 찾기 어렵다. 이 식당은 가능할 줄 알았는데, 버스 올라오기가 어렵다 하여 길가에 비상 주차.
그리고 달렸다. 경기도 가평으로.
먼저 호명산을 오른다. 호명호수공원을 향하여.
그냥 지도로 보면 이렇게 보이고.
(호명호수를 향해 올라가는 길 혹은 내려오는 길의 GPS 경로 기록에 에러가 있었다는 것이 보인다.)
지형 윤곽을 표시하면 이렇게 보인다. 호명호수가 산 위에 있다는 것이 잘 드러난다.
인공위성 영상으로는 이렇게 보인다.
호명호수공원에 올랐다. 일반 차량은 진입을 차단하고 있다. 가평역에서 노선버스가 올라올 수 있고, 단체 관람객은 사전에 예약 신청을 하면 대형버스를 통과시켜준다. 버스에 딸린 승용차도 통과를 시켜주기도 한다. 물론 버스에 빈자리가 없어 할 수 없이 딸려가는 차라고 이야기를 안내소에 해야 한다.
안내도.
전망대를 올라야 북한강 조망이 가능한 것이었던 것이었다. 팔각정만 생각했었는데 전망대가 있었다고.
전망대를 다녀오신 분들....부럽~부럽~~~
호명호수는 하늘이 내린 호수가 아니다. 인간이 만든 호수이다.
북한강을 막아 만든 청평댐의 물을 올렸다 내렸다 하기 위해 만든 상부 저수지이다. 왜?
전력 소비가 적은 밤에 전기를 이용하여 양수기를 돌린다. 상부 저수지로 물을 퍼올린다. 전력 소비량이 급증할 때 상부저수지의 물을 아래로 내려보내면서 발전기를 돌린다. 이름하야 양수식 발전되시겠다. 1978년 고리 원자력발전소가 가동되면서 남는 전기 문제가 제기되었던 것 같다고 추정을 해본다.
1979년에 시작하였으니 오래되었다. '호명호' 비의 뒷면.
골짜기를 막은 제방이다.
제방이다.
그래서 만들어진 인공호수. 호명호.
왔으니 셀피 한장. 거북이 두 마리와 함께.
날아가려 하는 작은 거북이 말고, 호수에 떠 있는 큰 거북이는...
발전기다. 등판에 태양광 발전 장치를 갖고 있다. 이름이 하늘거북.
호수엔 임마들도 떠 있다.
호수 주변의 산책로를 따라서...
가다 보이는 호랑이. 호명산이 호명산이라 불리게 된 것은 호랑이 우는 소리가 자주 들렸다 하여 虎鳴이라는 이름을 갖게 되었다는 전설이...
이런 것도 있다.
가을 분위기. 산책객.
이 쪽에서 본 저 쪽.
그리고.....
아침고요수목원으로 이동하였다. 저녁인데도 고요하다. 아침에만 고요할 줄 알았는데...
단체요금 1인당 7,000원을 내고 아침고요수목원엘 들어가면
잔디밭도 있고.
향나무(천년향)도 있고.
소사나무(모정)도 있고.
억새도 있고.
꽃도 있고.
그리고 연못(서화연)과 정자도 있다.
(박익환선생님 사진)
배가 고파지기 시작한다. 수목원을 나섰다. 오후 5시. 시간의 연결을 걱정 많이 했었는데, 걱정과는 달리 대체로 잘 이어졌다. 다행~
인근에 위치한 소문난 닭갈비. 오래 머물러 있었더니 GPS 수신기가 미쳤다.^^
이런 간판이 달린 곳이었다.(홈페이지도 있다. somoon.net)
철판구이 쪽 좌석으로 입장. 왼쪽 숯불구이 좌석.
실수였다. 숯불구이를 주문했어야 했는데....
철판구이는 그냥 철판구이인데, 숯불구이는 고기의 양념이 세 가지가 있다. 세 가지가 있는데 이것을 세트로도 먹을 수 있다는 것을 2016년 하고도 10월의 15일에야 인지하였다.
메뉴 선택했을 때 나의 기준은 하나였다. 양이 많다는 것!
숯불구이는 200그램, 철판구이는 300그램이 1인분이다. 참 쉽게 결정했는데, 아쉬움이 남는다. 철판구이는 어느 집이나 비슷할 것이다.
지난 겨울부터 수업용 도구로 고민이 많았다. 가벼운 프로젝터도 중고로 구입한 바 있다.(처분해야 하는데....ㅠ.ㅠ)
지난 봄에 눈에 들어온 것. 작년에는 태블릿으로 실패했다. 작은 체구에 지나치게 많은 기능을 집어넣은 탓인지 과도한 열 발생 문제를 해결하지 못했다. 추가 비용을 주고 방열 작업도 했지만... 다른 제품으로 바꾸어 사용했지만 느린 속도로 인해 방출했다.
CUBE I7 Stylus. 국내에 "코넥티아 m stylus"라는 모델명으로 수입되어 판매되고 있었지만 구매대행을 통해 중국제품을 구입하였다. 그게 더 저렴했다. 받은 제품도 괜찮았다. 역시나 과열이 문제가 된다는데 윈도우가 다운된다거나 하는 문제는 발생하지 않았다. 한 손으로 들고 수업을 하는데, 손바닥이 따뜻하니 좋다. 겨울에 더 좋을 것 같다.
(그림 이미지는 aino-novo.com에서 링크하였다.)
속도도 좋고, 화면에 펜으로 그림을 그릴 수 있다는 것이 너무 좋았다.
수업용 교재를 교과서를 포함하여 pdf 파일로 구할 수 있었기에 화면을 그대로 프로젝터를 통해 투영하는 상태로 수업 진행이 가능하였다. 좋았다.
지도나 그래프를 칠판에 근사하게 그리는 분도 계시지만 나는 그런 재주가 없는 지라 이런 도구에 의존하게 되었다. pdf 파일을 읽어들인 상태에서 펜으로 필기가 가능한 소프트웨어가 있다는 것도 알게 되었다. 필기 내용이 같이 저장시킬 수도 있다.
윈도우 10이 얼마전에 업그레이드되었는데, 잉크 기능이 포함되었다. 이것은 어떤 소프트웨어의 도움을 빌리지 않고도 그냥 화면에 필기가 가능하게 해준다. 좋아졌다.
프로젝터와의 연결은 hdmi를 통했다. 그런데 케이블에 묶여 있는 것이 불편했다. 그래서..............
구입한 것이 이것이다. 태블릿에 송출기를 달고 벽의 기기에 수신기를 연결. 즉 무선으로 연결하여 프로젝터에 내 태블릿의 화면을 띄우는 것이 가능해진 것이다. 수업이 편하다. 그런데.........
그런데 태블릿의 메모리가 64기가였다. 자료를 계속 추가시키는데 좀 부족한 듯 싶었다. 그래서 구입했다. 256기가 짜리를. 여기저기 검색하였더니 이 제품으로 업그레이드를 시킨 성공 사례가 보였길래 질렀다.
태블릿의 케이스를 이래이래 열고.........
가운데 장착되어 있는 것이 메모리이다. 이것을 고정한 볼트를 풀고 당기면 쉽게 제거된다. 새로 구입한 메모리를 장착하고 윈도우 재설치부터 모든 소프트웨어를 새로 설치하는 즐거움을 이틀에 걸쳐 누렸었다.
그런데....아,,,,그런데, 석달 정도 사용했나. 수업을 하기 위해 태블릿 전원을 켰는데, 작동 불가. 깨알 같은 해독 불가한 에러 메시지.
몇 차례 복구를 위한 몸부림을 해보았으나 부팅이 되질 않았다. 롬의 쉘로 바로 넘어가버린다.
SSD 메모리가 디스크로 인식되어야 하는데, 없다. 사라졌다.
태블릿을 구입한 사이트에 질문 글을 올렸다. 거기에는 전문가들이 많으니까. 댓글마다 SSD가 망가진 것일 것이라고 하였다.
망설일 여유가 없었다. 집으로 들고와 케이스를 다시 열었다. 원래 장착되어 있던 것을 찾아 설치하였다. 수업용 자료만 추가하여 다음 날부터 사용 시작.
고장난 메모리에 대해 고민하였다. 구입했던 온라인 사이트를 찾았다. 구매 기록을 찾았다. 3년 A/S를 해준다는 것이 보였다. 박스에 보니 내 이름이 인쇄된 스티커가 붙어 있었다.
"정품구입인증"이 된 것이다. '와이즈허브'라는 업체에서 취급한 제품이었다. 홈페이지를 뒤져 A/S용 주소를 찾았다. 메모리를 케이스에 다시 넣고 안전하게 잘 포장하였다. 고장 상황을 꼼꼼하게 기록하고, 그 기록지에 주소와 연락처를 포함시켰다. 메모리 박스와 함께 포장한 후 택배발송하였다. 택배물량폭탄이 터지던 추석 연휴 직전에..^^
다행히 추석 연휴 직전 배송 완료되었다는 택배사의 확인 문자를 받았다.
어떻게 처리가 될 것인지 궁금하였다. 잊었다. 기억이 나서 연락을 해볼까 했다. 잊었다. 이 사람들이 그냥 버렸나 하는 생각을 하다가 잊어버렸다.
오늘, 10월1일 오후에 택배를 받았다. 새제품으로 배송받았다. 이런 제품이 수리가 되는 것이 아니겠지.
3주만에 새로 받은 제품이다. 혹시나 교환해주지 않으면 어찌 하나 걱정했었는데, 괜한 기우였다. 와이즈허브 A/S 좋구나.
M.2 2242
M.2 시리즈의 2242. 2242가 뭔가 했더니 가로 세로 크기였다. 사용되는 기기에 따라 다양한 크기의 제품들이 있었다. CUBE I7 Stylus에는 2242 크기가 장착된다.
사전 답사다. 도봉구의 학교를 떠나 경기도 가평으로 달렸다. 먼저 호명산의 호명호수로 가서 예약을 했다. 다음에 아침고요수목원을 답사하였다. 그리고 식당 두 곳을 답사하였다.
대략 이정도 코스를 달렸다. 144.7km를 이동했다.
천선생 운전하느라 힘들었을텐데.. 미안~
교직원 연수를 준비하면서 가장 곤란하게 다가온 문제가 점심 식사였다. 요 며칠 잠도 제대로 자질 못했다.(?) 아마 살이 10그램은 빠졌을 것 같다.
학교에서 해결도 안되고 근처에서 빠르게 해결할만한 식당도 찾질 못했다. 12시반쯤 출발하기 때문에 가능한 가까운 거리의 식당이 필요한데... 대형버스 주차가 가능한 식당으로..
일단 출발하고 가면서 찾기로 했다. 가평가는길 양쪽을 부지런히 탐색하다가 마음에 확 다가오지는 않으나 발길은 갈만한 곳을 눈으로 확인하였다. 자동차 전용도로에 접어들면서 본 것이라...담터 사거리 주변에서...
점심식사 문제가 해결될 것 같다. 달린다. 천선생 차로....
점심이 조금 부실하였다 하여 간단히 요기서 요기했다.
호명호수 입구가 막혀 있다. 차량 출입 금지. 걸어서 올라가라고 되어 있다. 주차하고 안내소에서 확인하고 예약하였다. 이곳에서 호수까지 버스로 올라가면 10분 정도 걸린다고 한다. 왕복하는 시간과 호수 주변 산책 및 전망대에서의 조망 등의 소요 시간을 생각하면 1시간 정도의 시간이 필요할 것으로 판단된다.
예약을 했으니 다음 코스로 간다. 아침고요수목원으로 달린다.
호명호수를 올라가 보아야 하는 것 아니었나 하는 생각이 들었다. 구글의 도움을 얻어 하늘로 날았다.
호명호수는 이렇게 생겼다. 호명산 꼭데기에 구멍을 파서 물을 채워놓은 것이다. 호수의 수위는 항상 변한다. 북한강을 막은 청평댐의 물을 퍼올려 만든 것이 호명호수이다. 이 물은 청평 양수식 발전소에서 수력발전용으로 사용한다. 밤에 퍼올렸다가 전력수요가 많은 낮에 발전용으로 사용. 그런 것이라고 교과서에 나온다.
호명호수의 물을 빼면 이렇게 된다. 수력발전을 하게 되면 비슷하게 물이 없어지는 것 같다.(사진은 나무위키 사이트에서 빌려왔다. 보수를 위해 물을 다 뺀 상태라고 설명되어 있다.)
아래 인공위성 영상의 오른쪽 부분에 꺼먼 구멍이 호명호수이다. 그 한참 아래에 안내소와 주차장이 마련되어 있다.
산을 내려간다. 서쪽으로 도로를 따라 가다가 아침고요수목원 진입로 표지를 보고 들어간다. 옛날에는 농로를 이용해 진입하였는데 이제는 다른 길을 제대로 만들어 놓았다.
네비게이션의 도움을 받아 헤메지 않고 아침고요수목원에 도착하였다.
쩌으기가 어디지요~?
매표소~
요금 안내!
안내고 싶으나 안낼 수가 없겠지. 결제했다. 입장했다. 전화가 왔다.
출장으로 결제하면 식비까지만 지출할 수 있다고 한다. 입장료를 학교카드로 결제하려면 따로 지출품의를 했어야 한다고 한다. '몰랐어요~'라며 밀어붙일 상황이 아닌 것 같았다. 대안을 안내해주는데 머리에 입력이 안되었다. 뭔가 복잡했다. 그냥 학교카드 결제 취소하고 개인카드로 다시 계산하기로 합의하였다. 이건 쉽다.^^
지도.
꽃과 꽃.
화려한 꽃.
옛날 옛적에 처음 왔었을 때는 상당히 좀 황량하다는 느낌이 있었는데, 지금은 아기자기하다. 입장료 내고 들어올 만 하다.
잔디.
하늘길에서 하경정원으로 내려가는 길.
꽃. 더하고 빼고 할 것도 없는 표현. 꽃.
꽃들. 음...국화인가.
하경정원.
들국화 전시회를 10월16일까지 한다고 한다. 한국정원 내 양반집에서.
들국화 전시회를 하는 양반집 대가.
쓰레기통에도 꽃은 피는가!
그림이 그림같으니 드라마에도 나와야지.
이곳이다. 서화연.
건너편에서 찍은 사진.
서화연 둘레의 산책길이 참 좋다.
거꾸로 사진.
어슬렁.
양반집 대가의 들국화 전시회장.
J의 오두막. J는 누구인가?
J의 오두막 정원.
천년향.
구름다리를 건너면 저편 세상이다. 다리 위에 몇 사람?
나오면서 입장료 결제했던 것 취소했다. 부장님 끌고 들어갔다. 죄송~
저녁 식사할 식당들을 몇 곳 수배해본다. 노원구 상계동에 있는 어떤 중학교에서 지난 7월에 다녀왔다는 식당을 들러보았다.
에덴농산물센타휴게소를 방문하였다. 다른 식당도 확인해보기 위해. 아침고요수목원에서 약 20분 거리. 가평역쪽으로 더 가야했다.
달렸다. 그곳에서 저녁을 먹고 귀경하려 했다가 그냥 길이 막히기 전에 빨리 서울에 가서 해결하기로 했다.
달렸다. 터널 속을 달렸다.
달렸다. 밤길을 달렸다. 천선생이 달렸다.
밥 먹었다.
천선생에게 미안하여 귀가할 때는 차의 운전을 다른 사람에게 맡기고 편히 귀가하는 방법을 제안했는데, 기각.
포항, 경주. 서울에서 먼 곳이다. 그러니 일찍 출발하는 수 밖에 없다. 일찍 출발하려면? 일찍 일어나야지. 3시20분 알람.
4시30분에 중동고 앞에서 출발한다고 했는데, 너무 일찍 도착한다. 할 수 없이 아침 해결을 고민했다. 기사식당이 보이길래 신호지켜가며 유턴하여 갔다. 곰탕이 있었는데, 나도 모르게 닭칼국수를 시켰다. 왜 그랬는지 모르겠다. 자꾸 곰탕 생각이 났지만 닭칼국수의 양도 많고 맛도 괜찮았다. 다만 조금 늦게 나와서 먹다 남겼다는 것. 아깝다.
9월3일 새벽 출발하여 감포에서 하루 묵고, 9월 4일에 경주 남산을 답사하고 귀경하였다.
6시10분경. 창밖에 이정표가 보인다. 보은 부근을 달리고 있구나.
화서휴게소에 들러 아침 식사를 했다. 나는 생략했다. 이미 닭칼국수를 남겼으니까....^^
최근 태양광 발전 설비가 급속도로 늘어나고 있는 것이 눈에 띤다. 들에도 있고, 산에도 있고, 휴게소 주차장에도 있다.
3일과 4일에 이동한 포항과 경주 지역의 경로가 되겠다.
두 대의 차량으로 답사를 진행하기로 예정되었나보다. 다른 차량과 포항고속터미널 앞에서 만나기로 했는데, 주차 공간이 없어 골목으로 들어왔다. '1실1주차'가 무엇인지 궁금해진다.
만남 장소를 호미곶광장으로 변경하였단다. 빗속을 달린다. 해안도로를 두고 잘 닦인 큰 길을 따라 이동하였다. 포항의 도로 여러 곳이 빗속에 침수되어 있는 것을 경험하였다. 배수에 문제가 있는 것으로 보인다.
지형 윤곽으로 나타낸 지도를 보면, 호미곶의 동쪽 해안선 전반에 걸쳐 나타나는 평야가 '해안단구'의 형태를 보인다는 것을 알 수 있다. 그렇다는 것은 융기 작용을 받은 것이겠지? 읍천리 쪽의 해안에 있는 안내판에 '솟아오른 바닷가'란 표현이 있었다. 괜찮은 표현이 아닌가 한다.
10시 30분. 호미곶광장의 새천년기념관. 건물의 '새천년기념관'이라는 글자의 웻부분이 전망대이다. 아래 부분은 여러가지 박물관으로 이용되고 있다. 볼만한 곳은 '유료'.
호미곶광장을 상징하는 '상생의 손'.
오른손은 바다에, 왼손은 육지에 있다. 새천년기념관 전망대에서 노트3 카메라의 디지털 줌을 사용하여 촬영했다.
왼손 앞에 불을 피웠던 것 같다. 화상을 조심하라고 할 정도로. 하지만 9월 3일에는 세 개의 불이 모두 꺼져 있었다. 비가 많이 내려서 그런 것일까?
우산을 쓰고 사진을 찍으려니 그림이 영 안되서 우산을 접었다. 젖었다.
바다속에 있는 오른손이 위치한 곳이 '파식대'라고 한다.
손가락마다 새가 앉아 있으니 마치 손톱을 세운 것처럼 보인다.
파식대가 뭐시냐고?
파식대(波蝕臺)는 암석해안에서 육지의 기반암이 파식을 받아 후퇴할 때, 해식애 밑에 형성되는 평평한 침식면이다. 파식대는 해식애의 기저부(맨 아래 바닥)에서 시작되어 저조위(썰물시 해수면) 밑으로 연장되며, 서해안처럼 조차가 큰 해안에서는 썰물 때 파식대가 전부 노출되는 것이 보통이다. 해식애면의 바다 쪽에서 일어나는 파랑의 마식과 굴식작용은 파식대라 불리는 넓은 침식 지형면을 만들며, 이러한 지형면은 대체로 해수면보다 약간 낮은곳에 형성된다.
새천년기념관 전망대에서 바라본 대보항.
비오는 날의 항구인지라 조용하고 아늑해보인다. 남자는 배, 여자는 항구~ 보내주는 사람은 말이 없는데 떠나가는 사람이 무슨~~~~
인공위성 영상이다. 농경지로 이용되고 있는 곳의 대부분이 '솟아오른 바닷가'이지 싶다. 전문 용어로 해안단구.
해안단구
해안선을 따라 계단 모양으로 되어 있는 좁고 긴 지형이다. 과거에 있었던 해수면 지역이 침식을 받은 후 기반암이 융기하는 지반을 따라 솟아오른 것이다. 융기해안에서는 과거에 형성된 해안의 침식면 또는 퇴적면이 빙하기와 간빙기를 거치는 동안 단구를 이루며, 지각운동이 활발하지 않은 지역에서는 계속 융기한다. 해안단구는 동해안의 여러 곳에 분포하는데, 부산의 태종대가 대표적이다. 또 강릉 남쪽의 정동진은 해성 퇴적물로 덮인 해안단구가 넓게 발달되어 있다. 장기곶에서 울산만에 이르는 해안단구도 유명하다.
12시 10분. 해안도로를 달리다가 석병리에서 바닷가로 나아갔다. 노두가 있다. 공사를 하면서 드러난.
퇴적층이 보인다. 둥근 자갈층을 포함한.
보라. 기반암 위에 자갈이 잔뜩 포함된 퇴적층이 덮여 있다. 이 자갈들이 무엇이냐 하천 혹은 파도의 작용에 의해 만들어진 것이라는 것이다. 이곳은 바닷가이니 파도의 작용을 의심한다. 육지의 저 높은 곳이 옛날 언젠가는 바다의 작용을 받았던 것이라는 것이다. 이게 무엇인가 하면, '솟아오른 바닷가'라는 것이다.
방파제 한쪽에서 파도가 쳐들어올 때마다 하늘로 물이 솟는다. 방파제에 이런 구멍을 두는 이유가 무엇일까?
이 사진은 어떻게 찍었는가 하면...
이 자세로 찍었다. 비가 와서 우산을....조그만 우산을 받쳐들고...
(촬영자는 '일반인')
바닷가 마을에서 지진해일 대피로 표지판은 흔하다.
지진해일 대피는 직진, 해파랑길은 왼쪽으로 가란다.
비가 와서 흐린 하늘 아래 등대는 늘 그렇게 서 있다. 등대의 색깔이 빨간 색과 흰색이 있다는 것은 초등학생들은 다 알고 있을 것이다. 아마도....
흰색 등대가 있다는 것은 오른쪽으로 항해하라는 의미다. 왼쪽에 장애물이 있으니 오른쪽으로 항해하라는 것, 혹은 부두가 오른쪽에 있으니 그리 가라. 빨간 등대는 반대다. 오른쪽에 암초 등의 장애가 있으니 왼쪽으로 가라, 혹은 부두가 왼쪽에 있다는 의미이다. 즉, 사진 속의 빨간 등대는 바다 쪽에서 보면 부두의 오른쪽에 위치한다. 빨간 등대의 왼쪽으로 항대하면 항구로 입항. 흰색 등대는 항구의 왼쪽에 위치.
12시 40분. 구룡포다. 유명한 구룡포다. 고래잡이? 과메기? 하여간 유명하다. 하지만 이번 답사에서 우리 일행은 고래나 과메기는 접하질 못했다.
근대역사문화거리가 있다. 근대역사문화관이 있다.
그런데 이 '근대역사문화'는 일본이다.
구룡포 근대문화역사거리 입구.
제2회 대한민국 경관대상 최우수상.
뭐 이런 건물들이 골목을 주욱 채우고 있다.
이랬었단다. 옛날에. 그랬던 시절을 오늘에 되살려보고 싶은가보다.
그런데 얘네들은 여기 왜 왔지? 어디서?
시코쿠 촌 동네서 왔단다. 하시모토가 대장이었나보다. 고등어 잡으러 왔단다. 돈 좀 벌었단다.
그런데 그 때는 제주도가 지금보다 좀 동쪽에 있었다. 해방 이후에 남서쪽으로 표류했다.(이런 것 디자인 하시는 분들, 좀 제대로 합시다. 만들어 놓고 쪽팔리지 않나.)
공원으로 올라가는 계단이다. 식사하러 가는 줄 알고 그냥 나왔는데, 여길 올라간단다. 비가 꽤 온다. 일본인 가옥의 처마 밑에서 낙수물을 피하면서 이들이 내려오길 기다렸다. 우산이 없어라~~
(저 위의 구룡포공원에는 일본인 도가와 야사브로의 공덕을 기리는 공덕비가 있다고 한다. 해방후 동네 청년들이 시멘트를 발라버렸는데, 최근에 그것을 다시 복원하자는 '여론'이 일고 있다고 한다. 일본인 관광객을 유치하기 위해서. 아주 잘하는 짓이다.)
구룡포명물이라는 '모리국수'를 먹으며 대한민국 명물이라는 '소주'를 소량 맛보았다. 모리국수와 모리소바가 무슨 관련이 있는지는 모르겠지만 맛은 괜찮았다.
1시 50분. 점심 식사후에 식당과 같은 골목에 있는 근대역사관을 답사하였다.
하시모토의 집이었다고 한다.
하시모토의 살림집이라서 그런가 이런저런 살림살이를 대충 갖추고 있었다.
구룡포의 근대역사문화는 '일본'인가보다. 버스 정류장도 이렇게 생겼고...
구룡포의 근대역사문화를 젊은이들은 이렇게 즐기고 있더라.
그렇더라. 그랬다. 뭐...그런...
들어보았을까, 선무도?
금강영관(金剛靈觀) 또는 대중적으로 더 유명한 하위일파의 선무도(禪武道)는 부산 범어사의 양익 스님이 창시한 무술이다. 양익 스님은 2006년 열반했다. 불교 무술 최고고수로 명성이 높았다. 현재 선무도의 문주는 양익 스님의 제자인 적운 스님이라고 한다. 경주 골굴사 주지스님이다.
그래서 선무도의 총본산인 골굴사를 답사하고자 하였을까? 선무도를 찾아서?
약 1,500여 년 전 인도에서 온 광유 선인 일행이 경주 함월산에 정착하면서 골굴사와 기림사를 창건했다고 한다. 이 중에서 골굴사는 광유스님 일행이 인도의 석굴 사원을 본떠서 석굴사원 형태로 조성한 국내에서 가장 오랜 된 석굴사원이다.
조선 중기 겸재 정선의 그림으로 볼 때 골굴사는 여러 석굴들 앞에 목조 전실을 만들고 여기에 기와를 얹은 형태이다. 조선 중후기에 화재로 소실된 상태로 방치되었다가 지금으로부터 약 70여 년 전 경주에 사는 박씨 일가가 상주하면서 다시 사찰로 만들었고, 1989년에 한 개인에게 매매되어 넘어간 상태였던 것을 당시 기림사 주지였던 설적운 스님이 매입해서 지금은 대한불교조계종 제11교구본사 불국사의 말사로 등록되었다.
주불인 마애여래좌상(보물 제581호)이 문무대왕의 수중릉을 바라보는 방향으로 조성되어 있으며, 이를 중심으로 주변에 관음굴, 지장굴, 약사굴, 나한굴, 신중단, 칠성단, 산신당 등의 굴법당과 더불어 남근바위, 여궁 등의 민간 전례신앙의 흔적까지 있어 한국적인 석굴사원의 특징을 보여주고 있다.
근래에 이르러 골굴사에는 불가의 전통 수행법인 선무도 수련원이 개설되어 내국인은 물론 수많은 외국인들이 전통의 불교무예를 배우는 도량으로 자리 잡았다.
-위키피디아-
그렇다. 선무도 때문이 아니라 석굴사원에 대한 관심 때문에 답사하게 된 것일 것이다. 보자.
3시 20분. 주차장. 뭔가 벌써 분위기가 다르다.
얼굴과 근육을 보니 주눅든다. 눈깔고 지나간다.
이런 길이 좋다.
근사하다.
그런가보다. 하지만 골굴사를 찾은 목적은...기적을 바라는 것이 아니고.
이거다. 석굴사원은 타포니였던 것이다.
타포니는 암석이 물리적·화학적 풍화작용을 받은 결과 암석의 표면에 형성되는 요형(凹型)의 미지형을 풍화혈이라고 하는데, 풍화혈 중에서도 특히 암석의 측면(암벽)에 벌집처럼 집단적으로 파인 구멍을 가리키는 말이다. 풍화혈은 해안이나 화강암 산지에서 흔히 나타나는데, 비가 내린 후 물이 괴거나 그늘이 져서 주변보다 습하기 때문에 입상붕괴가 선택적으로 촉진될 수 있는 부위에 형성된다. 또한 역암, 사암이나 석회암에서도 형성되며, 특히 건조지역에서는 이의 발달이 인상적이다.
타포니가 어딨나?
요기~
타포니 마애여래좌상.
대적광전. 아담하니 예쁘다.
하여간....여기서도 남녀를 찾고 있다.
마애여래좌상으로 오르는 절벽에서 본 대적광전.
앞의 공간에서 선무도 공연이 펼쳐졌었다. 하지만 이제는 그 아래의 실내에서 공연을 한다. 주변에서 편하게 쉽게 구경하며 즐길 수 있을텐데 왜 폐쇄된 실내로 들어갔을까? 공연중이었으나 사람들로 가득하여 들어가보질 못했다. 오후 3시반에 공연을 시작한다.
절벽에 뚫린 구멍도 타포니일진데, 지나가면서 미끄러지면 어찌하나 하는 걱정만 했지 사진으로 남기지 못했다. 지금에서야 생각이 나네. 그때 다리가 후들거리기는 했지만....
타포니 중 가장 규모가 큰 곳에는 관음굴이라 조성해 놓았다. 자연에 인공이 무진장 가미되어 있는 상태이다.
아래를 보니 선무도 공연을 마친 출연진이 내려가고 있었다. 곱다.
외국인 단체 관광객들도 보였다.
유명했던 강아지, 동아.
웃으시네...
그리고 양남면 읍천리의 주상절리를 보러왔다.
주상절리란?
마그마에서 분출한 1000℃ 이상의 뜨거운 용암은 상대적으로 차가운 지표면과 접촉하는 하부와 차가운 공기와 접촉하는 상부에서 부터 빠르게 냉각된다. 빠르게 냉각하는 용암은 빠르게 수축하게 되어 용암의 표면에는 가뭄에 논바닥이 갈라지듯이 오각현 혹은 육각형 모양의 틈(절리)이 생기게 된다. 이렇게 냉각수축 작용으로 생긴 틈이 수직한방향으로 연장되어 발달하면 기둥모양의 틈이 생기게 되는데 이를 주상절리(柱狀節理, columnar joint)라 한다.
양남주상절리의 형태
자연이 연출한 조각품이라 일컬어지는 천혜의 자연경관을 자랑하는 이곳 양남면 주상절리 해변에는 10m가 넘는 정교한 돌기둥들이 1.7km에 걸처 고대 희랍의 신전 기둥처럼 줄지어 서 있는가 하면, 주상절리가 원목을 포개어 놓은 것 같은 형상으로 누워 있고 또 백두산 천지를 보는 것 같은 신비감과 여인네의 주름치마, 부채꼴모양, 꽃봉우리 등 다양한 형태의 주상절리가 옹기종이 모여 있는 가히 지질박물관이라 해도 손색이 없는 세계유일의 자연유산이다.
주상절리 트레킹 코스 「파도소리길」
주상절리 전구간(1.7km)을 트레킹할 수 있는 「파도소리길」은 구간별로 몽돌길, 야생화길, 등대길, 데크길 등 해안 환경을 고려한 테마로 조성되어 있으며, 특히 등대길 구간은 파도·등대·주상절리의 자연경관을 출렁다리에서 동시에 감상하면서 산책할 수 있는 구간으로 파도소리 길의 새로운 명소다. 산책로 전구간에 경관조명 등과 빼어난 풍광을 자랑하는 주상절리 3개소에 투광기를 설치함으로써 야간 시간대에도 가벼운 마음으로 산책이 가능하도록 시설하여 하절기에는 많은 관광객 이용이 가능하며, 읍천항 갤러리(2.3km)와 연결된 총 4.0km의 테마가 있는 어촌거리가 조성되어 있다.
'융기해안'보다 '솟아오른 바닷가'가 낫다. 그림 설명에서는 '융기'란 단어를 사용할 수 밖에 없구나.^^
누워있는 주상절리.
누워있는 주상절리 쪽으로는 진입이 금지되어 있다. CCTV로 감시한다고도 되어 있다.
주상절리 파도소리길 가는길. 하서항에 있다.
통행안전수칙. 사유지를 통과하기 때문에 서로 조심스러울 수 밖에 없겠다.
답사대원들 중 몇몇 분은 여기서 작별을 했다. 그리고 남은 대원들은 답사를 계속한다......
6시. 당일팀과 헤어져 1박팀은 숙소로 예정된 감포로 향하다가 이견대에 멈추었다.
바닷가가 쓸쓸하다.
6시 30분. 감포의 해변. 나정 해수욕장이다. 사빈이 곱게 펼쳐져 있다.
숙소에 짐을 풀고 식당에 모였다.
저녁 메뉴는 물회, 아침메뉴는 소고기국밥이었다.
남포의 나정해수욕장에서 하룻밤 신세진 숙소는 황토한옥민박이었다.
9월 4일 아침이 밝았다.
민가로 사용되던 한옥을 구입하여 개조한 것이라고 한다. 사장님이 인테리어를 하시는 분이라 하나 하나 직접 개조했다고 한다. 건물이 셋인데, 하나는 살림집으로 이용하고 있고 나머지 두 채의 건물은 민박으로 이용하고 있다고 한다. 시작한지 얼마 안되는지라 모든 것이 깔끔하다.
심지어 바베큐 도구도 깔끔하다. 새 것이었다.
저녁 식사하고 들어와 씻고 그냥 잔 것 같은데, 마당 한 쪽 상태가 이러했다. 왜 그런 것이지? 탁자에 비친 햇볕이 눈부시다.
옥이밥상에서 국밥 한그릇 먹고 나정해수욕장 산책. 나는 앉아 있고 산책은 다른 분들이 하셨다. 분업체계.
자..이제 가자 경주의 남산으로.
경주 남산에 왔다. 남산?
경주남산연구소 홈페이지에서 소개 자료를 긁어온다.(자세한 내용은 www.kynamsan.org 참고)
남산은 서라벌의 진산(鎭山)이다. 북의 금오봉(金鰲峰, 468m)과 남의 고위봉(高位峰, 494m)을 중심으로 동서 너비 4km, 남북 길이 10km의 타원형으로, 한 마리의 거북이 서라벌 깊숙이 들어와 엎드린 형상이다. 골은 깊고 능선은 변화무쌍하여 기암괴석이 만물상을 이루었으니 작으면서도 큰 산이다. 남산에는 온갖 전설이 남아 있고, 신라의 흥망성쇠를 함께 한 역사의 산이며, 선조들의 숨결이 가득한 민족문화의 산실이다. 이 산 주변에는 신석기 말기부터 사람이 살았던 흔적이 있고, 신라시조 박혁거세거서간이 탄강(誕降)한 나정(蘿井)과 초기 왕궁, 나을신궁(奈乙神宮), 왕릉이 즐비하며, 도성(都城)을 지켜온 남산신성(南山新城)을 비롯한 4곳의 산성과, 망국의 한이 서린 포석정지(鮑石亭趾)가 있어 남산은 실로 신라 천년의 역사와 함께 한 산이라 할 수 있다. 남산에는 많은 불상과 탑들이 남아 있다. 그 대부분은 석탑(石塔)과 석불(石佛)로서 특히 마애불(磨崖佛)이 많다. 이처럼 많은 유물들이 돌로 만들어진 데에는 질 좋은 화강암이 많기도 하지만, 불교가 들어오기 전부터 신앙된 바위 신앙과도 관련이 깊다. 아득한 옛날부터 남산 바위 속에는 하늘나라의 신들과 땅위의 선신(善神) 들이 머물면서 이 땅의 백성들을 지켜준다고 믿 었으며, 불교가 전래된 이후에는 산 속, 바위 속의 신들이 부처와 보살로 바뀌어 불교의 성산(聖山)으로 신앙되어 왔다.이러한 신앙은 『삼국유사(三國遺事)』에도 많은 이야기가 남아있다. 비파바위(琵琶巖)의 부처님이 망덕사(望德寺)의 낙성재(落成齋)에 누추한 옷차림으로 참석하였는데, 왕이 그 누추함을 업신여기자, 왕을 꾸짖고는 진신석가(眞身釋迦)의 모습으로 바뀌어 홀연히 남산 바위 속으로 숨어버렸다는 이야기가 있으며, 누추한 승복을 입고 광주리에 물고기를 담아 들고 나타난 문수보살(文殊菩薩)을 경흥국사(景興國師)의 제자가 나무라자, 말을 타며 호사스럽게 지내는 경흥국사를 크게 꾸짖고는 다시 남산 속으로 숨어버린 문수보살의 이야기도 있으며, 충담(忠談)스님은 삼화령(三花嶺) 미륵세존(彌勒世尊)에게 다공양(茶供養)을 올린 후 경덕왕(景德王)에게 「안민가(安民歌)」를 지어 올려 군신(君臣)과 백성이 서로의 본분을 다할 때 나라가 태평하다고 가르치기도 하였다. 이러한 설화들은 곧 남산과 남산 바위 속에는 부처와 보살이 머물면서 권세있는 자나, 존경받는 지식인들이 잘못을 저지를 때는 산에서 내려와 호되게 꾸짖고 가르침을 주고는 다시 산 속, 바위 속에 숨었다가, 백성들이 필요하면 언제든지 내려와 보살펴 준다고 신앙되어 왔던 것이다. 이러한 신앙은 또한 예술로 승화되고 표현되어, 골마다 절이 세워지고, 바위마다 불상(佛像)이 조성되며, 수많은 탑이 세워져 불국토(佛國土)를 이루었다. 남산에 불상이 조성되기 시작한 것은 7세기 초로 추정되고 있다. 7세기 초에 조성된 동남산 부처골 감실여래좌상(佛谷龕室如來坐像)은 투박한 시골 할머니가 돌로 만든 집 속에서 편안히 쉬고 있는 듯한 모습으로 고즈넉한 주변 분위기와 어울려 보는 사람의 마음을 안온하게 해주는 한국 최고(最古)의 감실불(龕室佛)이며, 7세기 중엽의 장창곡 석조미륵삼존불의상(石造彌勒三尊佛倚像)과 선방곡 석조여래삼존불(石造如來三尊佛)은 티없이 천진무구한 어린아이의 웃음으로 잘 알려져 있다. 7세기 후반에 불세계(佛世界)를 만다라적(曼多羅的)인 기법으로 새겨 놓은 탑곡 마애조상군(磨崖造像群)은 사방의 불보살과 비천(飛天)들이 시시각각 햇빛이 비치는 각도에 따라 나타나는 웃는 모습들은 가히 환상적인 불세계를 표현하고도 남음이 있다. 삼국통일후 남산은 불보살이 머무는 신령스런 성산(聖山)으로 신앙되어 더욱 많은 탑과 불상이 조성되기에 이르렀다. 마애삼존불(磨崖三尊佛)에 사방불(四方佛)을 더하여 조성한 칠불암(七佛庵) 마애조상군은 심산궁곡 바위 절벽을 부처님들이 머무는 하늘 나라로 보고 험준한 산등성이에 절을 세운 용기와 큰 바위를 쪼아 대불(大佛)들을 조성하여 화엄세계(華嚴世界)를 구현해 낸 신앙의 열정에는 그저 감격 할 뿐이다. 조선초 매월당(梅月堂) 김시습(金時習)이 『금오신화(金鰲神話)』를 집필한 용장계곡 용장사지(茸長寺址)의 석조삼륜대좌불(石造三輪臺坐佛)은 자연석 바위를 하대석으로 삼고 둥글둥글한 대좌를 삼단으로 놓아 그 위 연꽃 방석에 부처님을 모셨으니 바로 수미산(須彌山) 위 도솔천(兜率天)의 미륵보살을 모신 것이 아니겠는가? 『삼국유사』에 의하면 이 불상은 유가종(瑜伽宗)의 대덕(大德)이신 대현(大賢)스님께서 염불하면서 돌면 이 미륵상 또한 고개를 돌렸다고 한다. 남산 전체가 마애불의 보고(寶庫)이지만, 특히 냉골(삼릉계곡)은 마애불이 많다. 입가에 방글방글 미소를 머금은 채 금방 하늘에서 내려온 듯한 마애관음보살입상(磨崖觀音菩薩立像), 다듬지 않은 넓은 바위 면에 사바세계(裟婆世界)에서 설법하고 있는 석가삼존불과, 극락으로 왕생(往生)하는 중생을 마중 나오시는 신비스런 모습의 내영아미타여래(來迎阿彌陀如來)를 한 폭의 그림으로 새긴 선각육존불(線刻六尊佛), 얼굴은 원만상으로 조각하고 몸은 억센 선으로, 연화대좌는 부드럽고 희미한 선으로 처리하여, 기도하는 중생을 위하여 바위 속에서 모습을 들어내는 듯한 높이 6m의 상선암 마애대좌불(磨崖大坐佛) 등 남산 전체가 불보살의 세계를 옮겨 놓은 듯하다. 부처님 나라를 그리는 간절한 신앙은 탑에서도 두드러지게 나타나고 있다. 용장계곡의 용장사지 삼층석탑은 200여m가 넘는 높은 바위 봉우리를 하층기단으로 삼아 그 위에 상층기단을 쌓고 탑신(塔身)과 옥개석(屋蓋石)을 얹어 삼층석탑을 쌓았으니 하층기단인 바위산은 바로 8만 유순(由旬)이나 되는 수미산이 되는 것이오. 탑 위 푸른 하늘이 수미산정(須彌山頂)의 부처님 세계가 되니, 서라벌 벌판은 부처님이 굽어보는 복된 땅이 되는 것이다.위 산을 기단으로 삼은 탑은 최근 복원한 잠늠골 삼층석탑과 늠비봉 오층석탑에서도 나타날 뿐만 아니라, 초기 왕궁지였던 창림사지(昌林寺址) 삼층석탑과 남산리 사지(寺址) 서삼층석탑에 이르러서는 상층기단부에 팔부중상(八部衆像)의 조각으로 나타나고 있다. 팔부중상은 사천왕(四天王)의 장수(將帥)이니 탑의 기단부가 수미산이 되는 것이다. 남산에 있는 불교유적의 가치는 자연과의 조화와 다양성에 있다. 편편한 바위가 있으면 불상을 새기고, 반반한 터가 있으면 절을 세우고, 높은 봉이 있으면 탑을 세우되 자연과의 조화를 이루면서 조성하였다. 비록 바위 속에 부처님이 계신다고 믿고 있어도 바위가 불상을 새기기에 적정하지 않으면 불상을 새기지 않고 예배하였으며, 절을 세워도 산을 깎고 계곡을 메운 흔적은 별로 보이지 않는다. 신라인들은 바위에 부처를 새긴 것이 아니라, 바위 속에 있는 부처를 보고, 정(釘)을 들고 바위 속에 숨어 계신 부처님을 찾아낸 것이다. 남산은 자연과 예술이 조화되어 산 전체가 보물이니 세계에 그 유례가 없다. 남산을 아니 보고 어찌 경주를 보았다 할 것이며, 몇 번 오르고 어찌 남산을 안다고 할 것인가?
남산에는 왕릉 13기, 산성지(山城址) 4개소, 사지(寺址) 147개소, 불상 118체, 탑 96기, 석등 22기, 연화대 19점 등 672점의 문화유적이 남아 있으며, 이들 문화유적은 보물 13점, 사적 13개소, 중요민속자료 1개소 등 44점이 지정되어 있고, 2000년 12월 세계유산에 등재되어 그 가치를 보호받고 있다.
북위 효문제(北魏 孝文帝, 467년 10월 13일 ~ 499년 4월 26일, 재위：471년 9월 20일 ~ 499년 4월 26일)는 중국 남북조 시대 북위(北魏)의 제7대 황제이다. 성명은 원굉(元宏)이고, 원래 성씨는 탁발씨(拓跋氏)이다. 묘호는 고조(高祖)이며, 시호는 효문황제(孝文皇帝)이다.
이 중국의 황제 효문제가 아니라, 효문고등학교의 축제인 효문제이다.
여러 동아리의 활동으로 엮어지는 전시마당과 재주꾼들의 잔치인 공연마당으로 구성되었다. 전시는 각 교실이나 실습실에서, 공연은 체육관겸 강당에서 실시하기로 했다. 체육관의 에어컨이 고장났다는 것이 문제가 되었다. 수리 비용이 비싼데 자금이 없다는 것, 대안으로 이용할 장소도 없었다. 그래서 예정대로 강행.
다행히 전날 밤에 비가 내리면서 기온이 뚝 떨어져주었다. 가을이 된 것이다.
북한산 위의 하늘은 비온 뒤끝이라 흐렸다.
효문제가 열번 째 열린다고 한다.
축하 화분.
효문제를 알리는 여러 게시물들.
제10회 효문제의 개막식은 오전 11시 현관에서 있었다. 조촐하게.
준비하시고~ 테이프 커팅!
박수~ 짝짝짝~
음악~ 빠빠빠 빠아앙~
내빈들의 순시 행사
1층 협동학습실부터~문화체험반 작품
효문제를 만들어내는데 뒤에서 애쓴 학생들
학생들이 실습 시간에 만든 작품들 판매.
기술실.
문화체험반.
개막식 축하 음악 연주. 기악반.
올해도 학부모님들께서 많은 수고를 해주셨다지요.
전국노래자랑 무대 준비중~
여러 전시마당~
노오래~~~
체육관. 무대를 보며 기다리는 중. 무엇을?
연극.
학생들끼리 출연하는줄 알았는데, 전문 배우들이 왔더라 하는 말이 나올만큼 잘했다.
오후 세시부터 따듯한 체육관에서 공연마당이 시작되었다.
무대 옆 스크린에 '지금' 어떤 작품이 진행중인지를 보여주는 것, 참 좋은 아이디어였다.
무대, 조명 장비. 빌린 것.
효문제를 도와준 찬조 출연 팀들. 얼~쑤!
난다 날아.
공연마당을 이끈 진행자들.
공연마당의 주인공들.
(요기 이후부터 공연마당의 뒷부분은 촬영을 못함. 힘들어서...ㅠ.ㅠ)
불편하였지만 자리를 계속 지키며 출연자들을 응원하던 관객. 객석 만원.
그리고 공연의 기록을 남기는 학생들.
축제의 마지막 대동제. 물놀이를 즐기는 학생들.
수조 속의 미꾸라지들은 어찌 되었더라?
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학생들 참 잘 하더라. 재주 참 많더라. 대단하더라.
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공연 사진 찍는 것은 참 어려운 것이더라. 밝은 조명 있을 때는 관계가 없다. 어두울 때도 카메라 성능을 이용해서 어떻게 할 수 있다. 하지만 복합 조명일 때는 모르겠다. 작품 사진을 남길려고 했던 것은 당연히 아니지만 그래도 집에서 사진 파일들 열어보면서 좌절했다. 노출 조절 정도만 '보정'했었는데, 이런 경우는 "뭘" "어떻게" 해야 할지 모르겠더라.
하지만 더 이상 '뭘 어떻게' 해야 할 필요도 없는지라 그냥 이대로 살기로 했다더다.(편한 결론)
